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文：林森
近期，某部抗战“神剧”因其雷人的情节设定而遭到广大观众的“口诛笔伐”，随之被点名批评下架。然而一波未平一波又起，其编导组却宣称，片中的剧情设定是符合历史的，这不禁又在网上引发了一场不小的论战。其实，不只是此剧，在相当多的抗战题材影视作品中，抗战部队的官兵都是一水整齐洁净的军服，从头到脚一尘不染。这种设定几乎已经成为一种风气，似乎大家不这么穿就打不了胜仗，不这么穿就有辱咱们中国军队的名号。那么，事实真的如此吗？抗战期间中国军队的衣着条件到底是怎样的呢？
#01：
抗战官兵：给我双鞋我就知足了
我们先来看一段抗战官兵的回忆。该回忆系时任国军第41军第124师739团副团长的雷云仙在追忆部队北上山西参加抗战时所述：“北方已是冰天雪地，而自己弟兄身上，却只有一层单衣，最多还有一个棉背心，脚上还是赤足穿着一双草鞋。晋中人民见川军弟兄赤足草鞋，除捡家存鞋袜相赠外，并谆谆慰告：‘山西高寒，不比四川，如冬不着履，会趾脱胫折，象这样的寒冬，我们不穿棉裤，就成寒腿，千万保重才是！’”
看见了吧？时值寒冬，可怜的第41军将士们却只有草鞋单衣。可能有人会说，第41军系川军部队，不是中央军嫡系，军需保障上自然不到位。那么，中央军的情况又如何呢？
一段来自中国远征军第200师第598团团长郑庭笈的叙述很能解答上述问题。第200师属于第5军，这不仅是中央军中的精锐，更是被视为“五大主力”之一的王牌。然而，郑庭笈团长在接受英国记者采访时却说：“中国部队是‘草鞋兵’，渡河时用不着脱皮鞋，行动迅速方便。”
众所周知，远征军的供给保障算得上是抗战各部中最好的，但将士们依然是足穿草鞋。说起来可能让人难以置信，但对于当时的官兵们来说，拥有一双草鞋，就已经是可遇而不可求的奢望了！
什么？草鞋这么金贵？是的，今天的我们或许很难想象，在那个年代，即便是草鞋也不是有求必供的。第97军第166师参谋长曹福谦就曾说道：“我军开往广西作战，但军委会不发给汽车，所有物资都得大家自己背着，士兵连双草鞋都没有，光着脚走路。第一六六师特务连一个士兵睡在路上不走了，我问他为什么不走了，他说：‘参谋长，我真的不能走了，足都磨肿了，给我一双草鞋，我就能跟上部队。’”
在当时，无论是国军，还是八路军、新四军，大家只要一有空，都会坐下来编织大量草鞋以备日后行军。甚至连死尸上破损的军服也要扒下来撕成条，为的就是做草鞋时用。可如今我们在影视剧中，哪能看见穿草鞋的抗战将士呢？很多编导们反复强调自己的作品经得住历史检验，可为什么却找不出一个官兵们在闲暇之余编织草鞋的镜头呢？
#02：
衣着条件：没有最差，只有更差
我们在电视上看到的抗日官兵们，个个精神抖擞不说，还都衣着鲜亮、整齐划一。实际上，翻遍史料，真的找不出一支这样的部队。就拿大家习惯性认为的待遇最好的中央军来说，他们的衣着标准是什么呢：春、夏、秋三季每人上单衣两件，单布短裤两件，绑腿一双，军帽一顶；冬季棉衣裤一身，棉帽一顶，棉被一床。就这些，没有别的了。可见，这些衣物中不仅没有衬衣衬裤、毛衣毛裤，也没有雨衣和鞋子。而这还仅是纸面上的，实际上由于各级军官中饱私囊，真正发到士兵手里的衣物简直少得可怜。
1944年，在检讨豫湘桂会战失利的原因时，军委会发布的电文中就明确说明：“各部（长官）侵吞草鞋、行军各费，侵吞军食，任令士兵饥饿，不顾士兵致病；扣发薪饷，挪用经商；盗卖士兵被服，不顾士兵寒冷，任令由冷致病。”即便到抗战胜利后，国民政府颁布《整军目的与高级将领的责任》仍然强调：“我们的军队……生活太苦，大多数官兵吃不饱、穿不暖，以致面黄肌瘦。”
可我们今天看到的影视作品里，哪能看到面黄肌瘦的部队？这要是看到了，多有损咱们将士的形象啊！于是乎，各种不符合历史的雷人设定，例如穿皮靴、抽香烟、喝咖啡等屡见不鲜也就不奇怪了。
#03：
艺术创作没问题，但请尊重历史
其实，赤脚、草鞋、绑腿等这些看似褴褛的衣着形象，正是当年广大抗战官兵的真实写照。这些并不是需要避讳的污点，相反它就是那个年代优秀中华儿女品质的标志，就像成龙的大鼻子、索菲亚罗兰的大嘴巴一样。没有了这些标志，才不能够称之为抗日将士！没有了这些，也就失去了真实的历史印记。每当提及影视作品的设计时，一些编导总会说：“艺术就是源于生活但高于生活。”于是乎，这句话就成为了一个万能的借口，不管拍出多烂的“神剧”，都可以拿艺术创作、艺术需要来搪塞、来开脱。
艺术创作，必定会有想象和加工的成分。如果只追求历史真实，忽视了艺术本身的趣味与自由，那么以历史事件为题材的艺术创作便会变得僵硬和呆板，看起来味同嚼蜡。但是过犹不及，倘若创作偏离了历史的真正轨道，那就是无水之源、无本之木。
我们不妨看看由著名雕塑家刘开渠先生创作的川军阵亡将士纪念碑，该碑的主体是一名年轻的战士，上穿单军衣、下穿不过膝的短裤，打绑腿、蹬草鞋，身形极为瘦弱。但他双手持步枪，奋力向前冲去的造型，那种怒目睁圆的临战姿态，却充满了英武之气。应该说，这正是广大抗日官兵的真实写照。我们不妨再看看李桦先生的版画、田汉先生的话剧，其塑造的抗战将士形象也都是如此。
然而，今天的人们有了“艺术创作”这一挡箭牌后，抗日官兵也就如施展魔法般华丽大变身：头戴钢盔，脚穿战靴，用的是二战之后问世的枪械，满嘴都是21世纪的新潮词汇。这么看来，田汉先生等人是不如“神剧”的编导们懂艺术了！
参考资料：
1、《抗日战争》王树增著；
2、《民国军史中的以讹传讹》郭东风著；
3、《那一年，我们出川抗战》关河五十州著。
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